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乞伏礼的姓名字义解释

乞伏礼 姓名的繁体为乞伏禮,笔画数分别为:乞(3画)、伏(6画)、礼(5画),五行属性分别为:乞(木)、伏(水)、礼(火),部首分别为:乞(乙部)、伏(亻部)、礼(礻部),乞伏礼的姓名分字解释如下:

乞伏礼的姓名内涵寓意

乞伏礼名字怎么读?
乞伏礼的名字拼音读音为 qǐ fú lǐ

乞伏礼名字怎么样,好不好?
乞伏礼拼音为 qǐ fú lǐ ,声母为q f l , 韵母为i u i ,声调为上声、阳平、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫乞伏礼名字的人多吗?
少,乞伏礼名字重名率低。

乞伏礼名字的康熙、简体笔画数:
乞伏礼名字的简体笔画数 乞(3画) 伏(6画) 礼(5画) ,乞伏礼名字的康熙笔画数乞(3画) 伏(6画) 礼(13画) 。

乞伏礼的五行和寓意:
乞伏礼名字五行属性为木水火,性格独立而早熟,刚强而自负,心直口快,对安定生活容易厌倦,喜追求刺激而有横发的机会。应多注重精神修养,方能立于不败之地。 中年前事业运不佳,颇多灾难与挫折,中年后有成功发展的机会,应好好把握。 男娶懦弱寡和之妻,婚后不美满;女嫁卤莽顽固之夫,婚后多争执。 容易受到意外的灾害,中年后有成功机会,但谨防不测之灾病。 能取得大成功,但要注意自身的品德修养。

乞伏礼名字的内涵含义:
乞伏礼名字含义为美德、稳重、文静、豪气之义。

乞伏礼这个名字怎么样?
乞伏礼名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
乞伏礼名字打分 为69分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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乞字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

qǐ(ㄑ一ˇ)

(一)、向人讨、要、求:乞求。乞丐。乞灵(向神佛求助)。乞怜。

(二)、姓。

【康熙字义】

乞【 子集上 】【 乙部 】康熙筆画: 3画 部外筆画: 2画

《廣韻》去訖切《集韻》《韻會》《正韻》欺訖切,𠀤音䒗。求也。《禮·內則》五帝憲三王有乞言。《史記·王翦傳》將軍之乞貸,亦已甚矣。《後漢·李通傳》以病上書乞身。

《釋典》比丘者,華言乞士,謂內乞法資心,外乞食資身也。

姓。五代將乞力。

乞伏,複姓。

《集韻》丘旣切《正韻》去冀切,𠀤音器。凡與人物,亦曰乞。《前漢·朱買臣傳》吏卒更乞匃之。《註》音氣。《晉書·謝安傳》謂甥羊曇曰:以墅乞汝。《鄭樵·通志》气,氣也。因聲借爲與人之乞,音氣。因與人之義,借爲求人之乞,此因借而借也。

伏字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

fú(ㄈㄨˊ)

(一)、趴,脸向下,体前屈:伏卧。伏案读书。

(二)、低下去:此起彼伏。

(三)、屈服,承认错误或受到惩罚:伏法。伏输。伏辩(伏罪的供状,亦作“伏辨”)。

(四)、使屈服:降伏。降龙伏虎。

(五)、隐藏:伏兵。埋伏。

(六)、农历划分夏季最炎热的三个阶段:伏日。伏旱。伏暑。伏天。

(七)、姓。

【康熙字义】

伏【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤房六切,音服。偃也。《禮·曲禮》寢毋伏。

《廣韻》匿藏也。《書·大禹謨》嘉言罔攸伏。《詩·小雅》潛雖伏矣。《史記·樂書》羽者嫗伏,毛者孕鬻。《前漢·趙廣漢傳》發奸摘伏如神。

屈服也。《左傳·隱十一年》許旣伏其罪矣。

三伏。《史記·秦本記》秦德公二年初伏。《註》六月三伏之節。始自秦德公。周時無伏。《釋名》伏者,金氣伏藏之日也。金畏火,故三伏皆庚。四氣代謝,皆以相生。至立秋以金代火,故庚日必伏。《註》夏至後三庚爲初伏,第四庚爲中伏,立秋後初庚爲末伏。

姓。漢有伏勝,伏隆。《氏族博考》伏宓同出伏羲氏。漢伏生,晉書作宓生。

乞伏,外國姓。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤扶富切,浮去聲。禽覆卵也。《古今注》燕伏戊己。《前漢·五行志》丞相府史家雄雞伏子。

《集韻》鼻墨切。與匐通。《史記·范雎傳》膝行蒲伏。

叶必歷切,音壁。《賈誼·鵩賦》禍兮福所倚,福兮禍所伏。憂喜聚門兮。吉凶同域。

礼字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚礼。丧(sāng)礼。典礼。 符合统治者整体利益的行为准则:礼教(jiào)。礼治。克己复礼。 表示尊敬的态度和动作:礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。 表示庆贺、友好或敬意所赠之物:礼物。礼金。献礼。 古书名,《礼记》的简称。 姓。

【康熙字义】

礼【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 1画

《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。(禮)〔古文〕礼𠃞𤔑《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切,𠀤音蠡。《說文》禮,履也,所以事神致福也。《釋名》禮,體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者,蓋因人心之仁義而爲之品秩,使各得其敘之謂禮。

姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭,故从示。豊者,其器也。

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