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切买仁的姓名字义解释

切买仁 姓名的繁体为切買仁,笔画数分别为:切(4画)、买(6画)、仁(4画),五行属性分别为:切(土)、买(水)、仁(金),部首分别为:切(刀部)、买(乙部)、仁(亻部),切买仁的姓名分字解释如下:

切买仁的姓名内涵寓意

切买仁名字怎么读?
切买仁的名字拼音读音为 qiē mǎi rén

切买仁名字怎么样,好不好?
切买仁拼音为 qiē mǎi rén ,声母为q m r , 韵母为ie ai e ,声调为阴平、上声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫切买仁名字的人多吗?
少,切买仁名字重名率低。

切买仁名字的康熙、简体笔画数:
切买仁名字的简体笔画数 切(4画) 买(6画) 仁(4画) ,切买仁名字的康熙笔画数切(4画) 买(12画) 仁(4画) 。

切买仁的五行和寓意:
切买仁名字五行属性为土水金,个性不太活泼,作事较迟钝,且缺乏通融性又不干脆,有眼高手低的倾向,容易放弃好机会。 如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合,与投机事业或意外之财无缘。 男娶健康平和之妻,婚后和睦相处;女嫁温和固执之夫,婚后也能圆满。 运势平凡,平安之配置,障碍较少但成功也较迟,又因不能机变活用,财运只能缓缓而来,如能积极奋斗,可加速成功发展。 能够平安顺利和幸福,但成功可能较晚。

切买仁名字的内涵含义:
切买仁名字含义为平安、优秀之义。

切买仁这个名字怎么样?
切买仁名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
切买仁名字打分 为88分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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切字解释

【五行】【拼音】qiē
【繁体】【部首】

【起名字义】

qiē(ㄑ一ㄝ)

(一)、用刀从上往下用力:切菜。切除。切磋(本义是把骨角玉石加工制成器物,引申为在业务、思想各方面互相吸取长处,纠正缺点,如“切切琢磨”)。

【康熙字义】

切【 子集下 】【 刀部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤千結切,音竊。《說文》刌也。从刀,七聲。《廣韻》割也,刻也。《爾雅·釋器》骨謂之切。《註》治骨器。《禮·內則》聶而切之爲膾。

迫也,急也。《禮·禮器疏》祭祀之事,必以積漸敬愼,不敢偪切也。

愨實也。《後漢·馮衍傳》明君不惡切愨之言。

《揚雄·長楊賦》請略舉凡,而客自覽其切。《註》師古曰:切,要也。

《史記·扁鵲傳》不待切脈。《註》切,按也。

《韻會》譏切也,剴切也。

《韻會》反切。一音展轉相呼謂之反,亦作翻,以子呼母,以母呼子也。切謂一韻之字相摩以成聲謂之切。

《前漢·外戚傳》切皆銅沓,冒黃金塗。《註》師古曰:切,門限也。音千結反。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤七計切,音砌。衆也。

一切,大凡也。《前漢·平帝紀》一切滿秩如眞。《註》師古曰:一切者,權時之事,如以刀切物,苟取整齊,不顧長短縱橫,故言一切。

《韻補》砌或作切。《張衡·西京賦》設切厓隒。李善註:古字通。

叶音刺,與刺通。《儀禮註》采時世之詩爲樂歌,所以通情相風切也。

买字解释

【五行】【拼音】mǎi
【繁体】【部首】

【起名字义】

买(買) mǎi(ㄇㄞˇ)

(一)、拿钱换东西,与“卖”相对:买卖。买办(①采购货物的人;②替外国资本家在本国市场上经营的中间人和经纪人)。买名。买好。买笑(旧指到妓院寻欢作乐)。买主。买方。买春(买酒,唐代酒名多带“春”字)

(二)、招致:买祸。

(三)、姓。

【康熙字义】

買【 酉集中 】【 貝部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 5画

《唐韻》《正韻》莫蟹切《集韻》《韻會》母蟹切,𠀤音蕒。《說文》作𧵽,市也。《增韻》售人之物曰買。《急就篇註》出曰賣,入曰買。《周禮·天官·小宰》聽賣買以質劑。《前漢·食貨志》衆民賣買五穀、布帛、絲緜之物。

姓。《氏族略》五代買叔午。

仁字解释

【五行】【拼音】rén
【繁体】【部首】

【起名字义】
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。 姓。

【康熙字义】

仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。

《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。

果核中實有生氣者亦曰仁。

姓。

《韻補》叶如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

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