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面仁的姓名字义解释

面仁 姓名的繁体为面仁,笔画数分别为:面(9画)、仁(4画),五行属性分别为:面(木)、仁(金),部首分别为:面(面部)、仁(亻部),面仁的姓名分字解释如下:

面仁的姓名内涵寓意

面仁名字怎么读?
面仁的名字拼音读音为 miàn rén

面仁名字怎么样,好不好?
面仁拼音为 miàn rén ,声母为m r , 韵母为ia e ,声调为去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫面仁名字的人多吗?
少,面仁名字重名率低。

面仁名字的康熙、简体笔画数:
面仁名字的简体笔画数 面(9画) 仁(4画) ,面仁名字的康熙笔画数面(9画) 仁(4画) 。

面仁的五行和寓意:
面仁名字五行属性为木金,表面乐观豪爽,喜出风头爱面子,乐于解决别人的困难,不耐独处,容易和异性接近,内心烦闷不安,一心想自当老板,容易造成不平不满的人生过程。 适合投机性或爆发性的行业,常有出人意料的绝招,得到名利和地位。 男娶温厚贤惠之妻,婚后夫妻大致和睦;女嫁好胜好强之夫,婚后家庭不美满。 辛勤劳苦而收获少,心情常在苦闷中,做事冲动而积极,成功失败常在一瞬间,如能涵养忍耐力,中年后可成功发展,慎防意外灾病。 命运被压抑,多有灾祸或急变的事发生,易患心脏、眼睛方面的疾病。

面仁名字的内涵含义:
面仁名字含义为平安、优秀之义。

面仁这个名字怎么样?
面仁名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
面仁名字打分 为72分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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面字解释

【五行】【拼音】miàn
【繁体】【部首】

【起名字义】

面(麵) miàn(ㄇ一ㄢˋ)

(一)、头的前部,脸:脸面。颜面。面目。面面相觑。

(二)、用脸对着,向着:面对。面壁(a.面对着墙;b.佛教指面对墙壁静坐修行)。

(三)、事物的外表:地面。面友(表面的、非真心相交的朋友)。面额(票面的数额)。

(四)、方位,部分:前面。反面。片面。全面。多面手。

(五)、量词,多用于扁平的物件:一面鼓。

(六)、会见,直接接头的:当面。面议。面晤。耳提面命(“耳提”,提着耳朵叮嘱;“面命”,当面指教,形容教诲殷切)。

(七)、几何学上指线移动所生成的形迹,有长有宽没有厚的形:平面。曲( qū )面。

(八)、粮食磨成的粉,特指小麦磨成的粉:面粉。面食。面包。

(九)、粉末:药面儿。

(十)、由面粉和水做成的条状食物:面条。

(十一)、食物含纤维少而柔软:这种瓜很面。

【康熙字义】

面【 戌集中 】【 面部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 0画

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤彌箭切,音偭。《說文》本作𠚑,顏前也。从𦣻,象人面形。《書·益稷》汝無面從,退有後言。

見也。《禮·曲禮》夫爲人子者,出必告,反必面。《註》反言面者,從外來,宜知親之顏色安否。《儀禮·聘禮》𢷤者出請事,賔面如覿幣。《註》面,亦見也。《周禮·秋官·司儀》私面。《註》私覿也。

向也。《書·周官》不學牆面。《疏》人而不學,如面向牆。《禮·曲禮》天子當依而立,諸侯北面而見天子,曰覲。

《玉藻》唯君面尊。《註》面,猶鄕也。《周禮·冬官考工記·匠人》面朝後市。

《廣韻》前也。《儀禮·士冠禮》覆之面葉。《註》面,前也。

《韻會》方面,當四方之一面也。《書·顧命》大輅在賔階面,綴輅在阼階面。《周禮·冬官考工記》或審曲面勢。《註》審察五材曲直方面形勢之宜。《史記·留侯世家》獨韓信可屬大事,當一面。

《韻會》相背曰面。《史記·項羽紀》馬童面之。《註》如淳曰:面,不正視也。《前漢·項羽傳註》師古曰:如淳說非也。面謂背之,不面向也。面縛亦謂反背而縛之,杜元凱以爲但見其面,非也。

《前漢·張敞傳》自以便面拊馬。《註》師古曰:便面,扇之類也。亦曰屛面。

仁字解释

【五行】【拼音】rén
【繁体】【部首】

【起名字义】
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。 姓。

【康熙字义】

仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。

《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。

果核中實有生氣者亦曰仁。

姓。

《韻補》叶如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

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