伯符 姓名的繁体为伯符，笔画数分别为：伯（7画）、符（11画），五行属性分别为：伯（水）、符（木），部首分别为：伯（亻部）、符（竹部），伯符的姓名分字解释如下：
伯符名字怎么读？
伯符的名字拼音读音为 bó fú
伯符名字怎么样，好不好？
伯符拼音为 bó fú ，声母为b f ，
韵母为o u ，声调为阳平、阳平，
名字较为绕口，缺少节奏感。
叫伯符名字的人多吗？
少，伯符名字重名率低。
伯符名字的康熙、简体笔画数：
伯符名字的简体笔画数 伯（7画） 符（11画） ，伯符名字的康熙笔画数伯（7画） 符（12画） 。
伯符的五行和寓意：
伯符名字五行属性为水木，坦白，坚实守信，稍有自大之感，有天赋的才华，但凡事阻碍多，不易达成愿望，有眼高手低之叹，常有误打误撞而成功者。 创业多波折，迟迟难达心愿，如意志坚定可成功发展，但常因自己判断错误而失败。 男娶固执寡和之妻，婚后夫妻多争执；女嫁聪明才干之夫，婚后家庭大致美满。 早年得志而成功，但恐遭他人拖累或意外挫折而陷入困境，但切勿灰心，仍有成功的机会。 受父辈的惠泽和照顾，能取得成功。
伯符名字的内涵含义：
伯符名字含义为建树、优秀之义。
伯符这个名字怎么样？
伯符名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
伯符名字打分 为74分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
兄弟排行次序：伯仲（指兄弟的次第，喻事物不相上下）。
父亲的哥哥：伯伯。伯父。伯母。
对父辈戚友的尊称：老伯。世伯。
封建制度五等爵位的第三等：伯爵。
旧时对文章、道德足为表率者的尊称：“海内文章伯”。
姓。
〔大伯子〕丈夫的大哥。
古同“霸”，古代诸侯联盟的首领。
【康熙字义】
伯【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 5画
《唐韻》《集韻》《正韻》𠀤博陌切，音百。《說文》長也。《釋名》父之兄曰伯父。伯，把也，把持家政也。
又兄曰伯。《詩·小雅》伯氏吹塤。
又第三等爵曰伯。
又《周禮·春官》大宗伯之職，以九儀之命，正邦國之位，九命作伯。《註》上公有功德者，加命爲二伯，得征五侯九伯者。《疏》公羊傳，自陝以東，周公主之。陝以西，召公主之。是東西二伯也。言九伯者，九州有十八伯，各得九伯，故云九伯也。
又婦人目其夫曰伯。《詩·衞風》伯也執殳。
又馬祖，天駟，房星之神曰伯。《詩·小雅》旣伯旣禱。《註》以吉日祭馬祖而禱之。
又鳥名。《左傳·昭十七年》伯趙氏，司至者也。《註》伯趙，伯勞也。
又姓。益之後。春秋時有伯宗，伯州犂。
又同陌。《史記·酷吏傳》置伯格長。《註》言阡陌村落皆置長也。
又《正韻》必駕切。同霸。五伯，齊桓，晉文，秦繆，宋襄，楚莊也。伯叔伯長之義，後人恐與侯伯字溷，故借霸字別之。
又叶蒲各切，音博。《詩·大雅》王錫申伯。叶下蹻濯。
又叶壁益切，音必。《史記·敘傳》維弃作稷，德盛西伯。
又叶博故切，音布。《揚雄·解嘲》子胥死而吳亡，種蠡存而越伯。五羖入而秦喜，樂毅出而燕懼。
【起名字义】
古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证：虎符。符信。符节。
代表事物的标记、记号：符号。音符。
相合：符合。言行相符。
道士画的驱使鬼神的图形或线条：符咒。护身符。
古代称祥瑞的征兆：符瑞。符应（yìng ）（指天降“符瑞”，与人事相应）。
姓。
【康熙字义】
符【 未集上 】【 竹部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 5画
《廣韻》防無切《集韻》馮無切《正韻》逢夫切，𠀤音扶。《說文》符，信也。漢制以竹，長六寸，分而相合。《釋名》符，付也。書所敕命于上，付使傳行之也。《玉篇》符，符節也。分爲兩邊，各持一以爲信。《篇海》符者，輔也，所以輔信。
又驗也，證也，合也。《六書音義》符之爲言扶也，兩相符合而不差也。《周禮·地官》門關用符節。《註》符節者，如今諸官詔符也。《史記·五帝紀》黃帝合符釜山。《註》合諸侯符契圭璋而朝于釜山。《高祖紀》六年，剖符行封。《孝文紀》初與郡國守相爲銅虎符、竹使符。《註》張晏曰：符以代古之圭璋，从𥳑易也。師古曰：竹使符，與郡守各分其半，右留京師，左以與之。
又符瑞。《禮·記註》萬物之符長。《疏》符謂甘露、醴泉之屬。
又符籙。《帝王世紀》黃帝討蚩尤，西王母以符授之，乃立請祈之壇，親自受符。
又木膚也。《山海經》丹木赤符而黑理。
又書名。《黃帝泰階六符經》《隂符經》《春秋·感精符》。
又官名。《前漢·趙堯傳》堯爲符璽御史。
又姓。《廣韻》魯頃公之孫雅仕，秦爲符璽令，因而氏焉。
又地名。《前漢·地理志》沛郡有符離縣，犍爲郡有符縣，巴郡有符特山。《趙充國傳》匈奴發騎，旁塞至符奚盧山。《北史·隋本紀》開皇十五年，旅王符山。《山海經》符禺之山，符禺之水出焉，北流注于渭。
又獸名。《後漢·班超傳》月氏貢符拔。《註》符拔，形似麟而無角。
又竹名。《廣東新語》雙髻峰下百十步，劉仙壇側有符竹，竹不甚高大，止數尺，葉上有文如蝸涎，如古篆籀，其行或複或單，或疎或密，葉葉不同，若今巫覡所書符者。一竹中有一葉二葉，或數十竹中無一葉，葉雖枯而文色不改。文多白，與葉色不同。山人謂之竹葉符，每以餉客。
又敷無切。《史記·律書》萬物剖符甲而生。《註》符，音孚。
又叶房尤切。《陳琳·大荒賦》考律歷于鳳鳥兮，問民事于九鳩。傷典墳之圯墜兮，關大聖之顯符。