詹之 姓名的繁体为詹之，笔画数分别为：詹（13画）、之（3画），五行属性分别为：詹（火）、之（火），部首分别为：詹（言部）、之（丶部），詹之的姓名分字解释如下：
詹之名字怎么读？
詹之的名字拼音读音为 zhān zhī
詹之名字怎么样，好不好？
詹之拼音为 zhān zhī ，声母为zh zh ，
韵母为a i ，声调为阴平、阴平，
名字较为绕口，缺少节奏感。
叫詹之名字的人多吗？
少，詹之名字重名率低。
詹之名字的康熙、简体笔画数：
詹之名字的简体笔画数 詹（13画） 之（3画） ，詹之名字的康熙笔画数詹（13画） 之（4画） 。
詹之的五行和寓意：
詹之名字五行属性为火火，个性比较主观又好胜好强，不服输的心理很强，不容许别人做错，总以为自己能力很高，对父母难有孝心，但表现却相反，应多检讨行为，注重精神修养，才有成功之希望。 应从事人事关系较单纯的工作或事业，不可理想太高而好高骛远，否则会让您失望的。 男娶贤淑但任性之妻，婚后多是非；女嫁好胜好强之夫，婚后难圆满，常有争吵之象。 做事欠考虑，所做所为不检讨，聪明反被聪明误，如有一时成功，切莫企图从事超过自己能力、财力的工作，以免失败后悔莫及。 成功运被压抑，较难取得成功，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
詹之名字的内涵含义：
詹之名字含义为吉祥、美好、个性之义。
詹之这个名字怎么样？
詹之名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
詹之名字打分 为89分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
詹 zhān（ㄓㄢ）
（一）、说话烦琐，喋喋不休的样子：“大言炎炎，小言詹詹”。
（二）、至：“五日为期，六日不詹”。
（三）、〔詹事〕古代官名，掌皇后太子家事。
（四）、姓。
【康熙字义】
詹【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 6画
《唐韻》職廉切《集韻》《韻會》《正韻》之廉切，𠀤音占。《說文》多言也。《莊子·齊物論》大言炎炎，小言詹詹。《韻會》或作譫。
又《爾雅·釋詁》至也。《疏》詹，楚語也。古雅之別名也。《詩·魯頌》魯邦所詹。《傳》至也。
又官名。《前漢·百官公卿表》詹事，秦官，掌皇后、太子家。《應劭註》詹，省也，給也。《唐書·百官志》詹事府太子詹事、少詹事，各一人。
又山名，草名。《博物志》右詹山，帝女化爲詹草，其葉鬱茂，其華黃，實如豆，服者媚于人。
又姓。周宣王支子封詹侯，因以爲氏。《左傳》有詹父、詹桓伯。《列子》有詹何。
又通作瞻。《春秋·莊十七年》齊人執鄭詹。《註》詹，鄭執政大夫。《公羊傳》作鄭瞻。《史記·周本紀》顧詹有河。《註》詹，同瞻。
又與占通。《楚辭·卜居》往見太卜鄭詹尹。《註》占卜之官也。
又與蟾通。《淮南子·說林訓》月照天下，蝕於詹諸。《註》月中蝦蟇。《爾雅·釋魚》作蟾諸。
又《字彙補》徒濫切，音澹。足也。《呂覽·適音篇》夫音亦有適，太小則志嫌，以嫌聽小，則耳不充，不充則不詹，不詹則窕。《註》詹，音澹。
又叶多甘切，音儋。《詩·小雅》六日不詹。《傳》詹，同瞻。叶上藍襜。《毛詩·古音考》說文，儋何之儋，儋耳之儋，皆云詹聲，是詹有儋音，舊以爲叶，過矣。《說文》在八部，从言从八从厃。《徐曰》厃，高也。八，分也。多故可分。俗作𦧕，非。
【起名字义】
助词，表示领有、连属关系：赤子之心。助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。代词，这，那：“之二虫，又何知”。虚用，无所指：久而久之。往，到：“吾欲之南海”。
【康熙字义】
之【 子集上 】【 丿部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 3画
〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。
又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。
又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。
又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。
又變也。《易傳》辭也者，各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。
又至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。
又遺也。《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。
又姓。出《姓苑》。
又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。
又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。
又《韻補》叶職流切，音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。