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李压焉的姓名字义解释

李压焉 姓名的繁体为李壓焉,笔画数分别为:李(7画)、压(6画)、焉(11画),五行属性分别为:李(木)、压(土)、焉(土),部首分别为:李(木部)、压(厂部)、焉(灬部),李压焉的姓名分字解释如下:

李压焉的姓名内涵寓意

李压焉名字怎么读?
李压焉的名字拼音读音为 lǐ yā yān

李压焉名字怎么样,好不好?
李压焉拼音为 lǐ yā yān ,声母为l y y , 韵母为i a a ,声调为上声、阴平、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫李压焉名字的人多吗?
少,李压焉名字重名率低。

李压焉名字的康熙、简体笔画数:
李压焉名字的简体笔画数 李(7画) 压(6画) 焉(11画) ,李压焉名字的康熙笔画数李(7画) 压(17画) 焉(11画) 。

李压焉的五行和寓意:
李压焉名字五行属性为木土土,表面虽乐观,但好出风头,有自大之嫌,容易接近异性,不耐独处。六亲虽无助但朋友还不错,应多修身养性,集中精神及精力于事业上,成功一定属于您。 早年劳苦,不如意事十常八九,但绝不可自暴自弃,误入歧途。 男娶容忍寡和之妻,婚后不和睦;女嫁懦弱固执之夫,婚后不圆满。 个性好胜好强,雄心勃勃,终致到处碰壁,尝尽失败的滋味,但有时也有出人意料的绝招,可闯出一番成就,得到财利者,慎防意外灾病,中年有失败灾厄之兆,慎防。 上进伸展虽然较为困难,但努力拼搏将有改观,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。

李压焉名字的内涵含义:
李压焉名字含义为之义。

李压焉这个名字怎么样?
李压焉名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
李压焉名字打分 为55分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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李字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。 姓。 古同“理”,古代法官的代称。

【康熙字义】

李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 3画

〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切,𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李,木之多子者。《埤雅》李性難老,雖枝枯,子亦不細,其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃,報之以李。

《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者,夏得休息,秋得其實焉。樹蒺藜者,夏不得休息,秋得其莿焉。世謂狄仁傑,桃李皆在公門,正用此事。

《博雅》行李,關驛也。

與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通,人將有行,必先治𧚌,如孟子之言治任。理亦治也。

星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵,外則理政。

司理,𠛬官,亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。

檇李,春秋吳地。

姓。《風俗通》伯陽之後。

压字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

压(壓) yā(一ㄚ)

(一)、从上面加力:压住。压碎。压缩。泰山压顶。

(二)、用威力制服、镇服:镇压。压服。压迫。

(三)、控制,使稳定,使平静:压价。压住阵脚。

(四)、搁置:积压。

(五)、逼近:大兵压境。

(六)、赌博时在某一门上下注:压宝(亦作“押宝”)。

【康熙字义】

壓【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画: 17画 部外筆画: 14画

《廣韻》烏甲切《集韻》《韻會》《正韻》乙甲切,𠀤音鴨。《說文》壞也,笮也,塞補也。一曰鎭壓。《唐書·柳仲郢傳》仲郢爲京兆尹,政號嚴明。爲河南尹,以寬惠爲政,或言不類京師時。仲郢曰:輦轂之下,彈壓爲先。郡邑之治,惠愛爲本。

《集韻》益涉切,音嬮。伏也,合也。

諾協切,音㘨。一指按也。

於豔切。通作厭。足也,疾惡也。《前漢·叔孫通傳》朕甚壓苦之。或作厭饜。

焉字解释

【五行】【拼音】yān
【繁体】【部首】

【起名字义】

yān(一ㄢ)

(一)、与介词“于”加代词“是”相当:心不在焉。不复出焉。

(二)、乃,才:必知乱之所自起,焉能治之。

(三)、文言疑问词,怎么,哪儿:且焉置土石?

(四)、文言助词:又何戚焉。

【康熙字义】

焉【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 7画

《廣韻》於乾切《集韻》《韻會》於虔切《正韻》因肩切,𠀤音嫣。《說文》焉鳥,黃色。出於江淮。象形。《廣韻》鳥雜色。《禽經》黃鳳謂之焉。

《玉篇》安也,疑也。《廣韻》何也。《詩·衞風》焉得諼草。言樹之背。

《史記·歷書》太初元年,歲名焉逢。《註》索隱曰。漢書作閼逢。

山名。《史記·匈奴傳》過焉支山。

國名。《前漢·西域傳》焉耆國,治員渠城。

《唐韻》有乾切《集韻》《韻會》尤虔切《正韻》夷然切,𠀤音䗡。《玉篇》語巳之辭也是也。《易·坤卦》爲其嫌于無陽也,故稱龍焉。

《廣韻》語助。《詩·邶風》已焉哉。

《鄘風》終焉允臧。

《淮南子·時則訓》天子焉始乗舟,薦鮪子寢廟。《註》焉,猶於也。

《正韻》延知切,音夷。《周禮·秋官·行夫》焉使則介。之《釋文》焉,劉音夷。《註》夷使使於四夷,則行夫主爲之介。一謂夷發聲。◎按周禮本作焉,而註直攺作夷,是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云:周禮焉字,連上句讀,居于其國,則掌行人之勞辱事焉,使則介之。焉,語助也。當如字讀。讀作夷,非。《正字通》之說,於文義極順。但二鄭作夷,必非無據,今仍之。

《廣韻》謁言切《集韻》依言切,𠀤音蔫。《廣韻》安也。

不言也。

叶於堇切。《劉向·列女贊》齊女徐吾,念績獨貧。夜托燭明,李吾絕焉。《讀書通》焉通作案。禮三年問:焉使倍之。荀子禮論篇作,案使倍之。〇按荀子內案字頗多,皆係方言,不與焉通,讀書通非。說文焉鳥之焉,徐鉉作有乾切,讀若䗡。韻會因之。今从玉篇、廣韻讀嫣。

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